Por su parte para la psicóloga Phyllis Chesler, en este “apartheid de género” que practica el mundo islámico, hay una evidente “misoginia criminal”. Acusa que debido a este término ha sido catalogada de islamófoba y que ha pretendido denostar a un tipo de población. Sin embargo, especifica que con esto no está “apuntando solo a la misoginia islámica porque sea islámica, sino más bien porque es criminalmente misógina”.

Justamente, esta afirmación hace referencia a que el “apartheid de género”, además de aislar a las mujeres de las esferas públicas, quitarles sus derecho y dejarlas a merced de una figura masculina, tiene otro común denominador que la hace representativa: ocurre en los países donde el islam gobierna.

Maltratos normalizados a hijas y esposas, velos forzados, matrimonios concertados (incluso infantil), violaciones y hasta mutilación genital femenina ocurre hasta el día de hoy en gran parte de la zona geográfica que abarca el norte de África y Medio Oriente. Porque el problema no es tan solo de Afganistán, Irán o Arabia Saudia, son una serie de naciones que están sumidas en este tipo de gobiernos donde la brecha entre hombres y mujeres es cada vez más amplia.

Una segregación que traspasa fronteras

Tanto en el Medio Oriente como en el norte de África aún siguen ocurriendo hechos criminales que han sido normalizados y permitidos por los gobiernos islámicos de dicha zona geográfica. Bajo el nombre de la Sharía se siguen justificando detenciones arbitrarias, secuestros, violaciones, golpes, asesinatos, homicidios en nombre del honor y todo tipo de violencia de género imaginable. La lista es larga al igual que la de países que lo permiten.

En Irak, Irán, Jordania y Kuwait, por ejemplo, aún se efectúan “crímenes de honor” en donde una mujer es asesinada por uno o varios miembros de su familia por desprestigiarlos. Los motivos pueden ser varios, pero los más comunes son mujeres asesinadas por mantener una relación con alguien que la familia no quiere, por tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, por no llegar virgen a la unión o no vestirse apropiadamente.

En Libia, diversas activistas, blogueras y periodistas son silenciadas con agresiones, secuestros y violencia sexual, al denunciar los abusos del Ejército Nacional hacia las mujeres. Miembros de las milicias y ciudadanos particulares las hostigan para acallarlas, pero con eso no basta, además las incriminan para que sean condenadas, acusándolas de dedicarse al trabajo sexual, al adulterio, sin contar las campañas de desprestigio por redes sociales.

Las nuevas influencers tampoco quedan fuera de estas leyes opresoras. En Egipto, mujeres que han logrado cierta relevancia en Instagram o TikTok han sido procesadas con juicios y penas extremas por los cargos de “indecencia”, “ofender los principios y valores familiares” y la “incitación a la inmoralidad”

El año pasado, una joven influencer egipcia apareció en directo con hematomas en el rostro. Denunciaba que había sido violada por un grupo de hombres y pedía al Gobierno detenerlos y procesarlos. Sin embargo, fue detenida. Ella y sus agresores quedaron tras las rejas, siendo condenada por las declaraciones que había dado en su cuenta de TikTok al denunciar el abuso por “incitar al libertinaje” y “ofender principios y valores familiares”.

También las mujeres son víctimas de las policías de la moral. Son agentes estatales que se dedican a verificar si las mujeres cumplen o no con las reglas que establece la Ley Islámica, siendo encarceladas, torturadas o azotadas por, a veces simplemente, dejarse ver sin el velo en público.

El mayor problema de esto, además del derecho que tiene la policía masculina de cuestionar el comportamiento y la vestimenta de las mujeres, es la existencia de agentes parapoliciales.

En Irán, por ejemplo, existen grupo de hombres, con la aceptación de las policías, que acosan y agreden a las mujeres en público, las golpean, les rocían gas pimienta, las llaman “putas” y las obligan con violencia a taparse por completo el cabello con el velo, justificando sus actos con hacer cumplir lo que establece la Ley Islámica.

En Yemen, las mujeres y las niñas (a veces de ocho años) son obligadas a casarse sin su consentimiento; y en Jordania y Líbano, antes del 2017, los violadores podían eludir la cárcel si se casaban con sus víctimas.

Estos son sólo unos pocos de los tantos abusos que las mujeres deben soportar en los gobiernos islámicos del norte de África y Medio Oriente, zona que hasta el día de hoy es la que menos ha avanzado en derechos humanos hacia las mujeres y que menos ha disminuido la brecha de género.

Así lo demuestra el Informe mundial sobre la brecha de género 2021 del Foro Económico Mundial (WEF, por sus siglas en inglés), que evaluó la distancia que existe entre hombres y mujeres en ámbitos laborales, educativos, económicos, de salud y de poder; y que situó en los últimos 15 lugares del ránking con mayor brecha de género a los países ubicados en la zona de África del Norte y Oriente Medio.

En términos educacionales, en Chad sólo el 14% de las mujeres están alfabetizadas en comparación con el 31,3% de los hombres, mientras que en países como Irak, Mauritania y Yemen, las mujeres todavía tienen un acceso a la educación significativamente menor en comparación con los hombres.

A pesar de que a nivel mundial las mujeres tienden a vivir más años que los hombres, en países como Qatar, Afganistán, Mauritania y Jordania es todo lo contrario, existiendo una brecha de género importante en la esperanza de vida. Esto se debería al acceso reducido que tienen las mujeres a la salud. En Afganistán, por ejemplo, los talibanes prohíben a las mujeres ser atendidas por médicos masculinos. Las mujeres profesionales de la salud no dan abasto y por esta situación un gran número de población femenina se queda sin atención.

En términos laborales la región bate todos los récords. Las mujeres tienen muy poca participación y representan un porcentaje muy bajo de la fuerza laboral. Según el informe de la WEF, la tasa de participación promedio de las mujeres es de 31% en esta zona. Egipto, Argelia, Irán, Jordania, Siria, Irak y Yemen son los que lideran negativamente este número, con menos del 20% de mujeres participando en el mercado laboral.

Y en espacios de poder, los números son aun más críticos. En términos de puestos ministeriales, ningún país de la región cuenta con más del 31% de mujeres en estos puestos. En Yemen y Arabia Saudita no hay ninguna ministra; y dejando fuera a Israel y Turquía ninguno de los otros países de la zona han tenido una mujer como jefa de estado en los últimos 50 años.

Económicamente, las mujeres también están en desventaja. La mayoría de ellas en esta zona no tienen acceso a activos financieros, incluidas cuentas bancarias. Incluso en algunos países deben compartir sus bienes con los hombres de su familia y las herencias que reciban tienen que ser compartidas en un 50% con sus hermanos o hijos.

El Informe es categórico: el Medio Oriente y norte de África es la región del mundo con la mayor brecha de género (60,9%), siendo Irak, Yemen y Afganistán los que se encuentran en los puestos más bajos y con la brecha más vasta. El Foro Económico Mundial estima que disminuir esta distancia en la región será un proceso lento y que se necesitarán 142,4 años para cerrar finalmente, la brecha de género.