Estos resultados reflejaron que el “Chile polarizado en dos grandes grupos –casi equitativos– de ciudadanas y ciudadanos” no existió tal como lo habían anunciado y que sólo fue –al parecer– una estrategia de los centros de estudio y medios de comunicación masivos y hegemónicos, por tratar de difundir que la población chilena se encontraba dividida, que quienes apoyaban el Rechazo eran millones, cuando la verdad es que sólo un poco más del 20% de quienes votaron se sentían cercanos a esa opción.

El artículo académico Las heterogéneas voces del Rechazo, publicado por Ciper Chile, analizó a varias ciudadanas y ciudadanos simpatizantes de esta opción, revelando que dentro de sus partidarios había varias personas que admiraban la imagen de Augusto Pinochet, provocando incluso incomodidad dentro del mismo grupo, como en el caso de un abogado de 43 años, quien aseguraba que en las manifestaciones del Rechazo se sentía “incómodo porque hay muchos pinochetistas”.

Y es que particularmente desde el último cuatrimestre de 2020, justo cuando se da inicio a las campañas de ambas opciones del plebiscito, es cuando se comienza a notar un mayor fervor hacia la figura de Pinochet y a personas que “abiertamente” se asumen como pinochetistas defendiendo, alabando y enalteciendo la imagen del dictador.

Hoy con el primer lugar en primera vuelta del candidato de ultraderecha, José Antonio Kast, continuamos viendo en manifestaciones banderas y merchandising de Augusto Pinochet y de todos los símbolos que rodean los horrores y crímenes de la dictadura.

¿Hay un renacer del pinochetismo en Chile? ¿Qué implica un ascenso del pinochetismo? ¿Es realmente un peligro? A 15 años de la muerte del dictador Augusto Pinochet, pareciera ser que su figura está más viva que nunca.

Pinochetismo en el siglo XXI

El viernes 11 de septiembre de 2020 en el frontis de la Escuela Militar, distintas organizaciones y movimientos que añoran la dictadura se reunieron a festejar el aniversario número 47 del golpe cívico-militar. Había personas de todas las generaciones, tenían banderas, chapitas y poleras de Augusto Pinochet y, en su mayoría, reivindicaba la opción Rechazo.

A diferencia de otros “aniversarios”, esta vez convocó a más personas que años anteriores. El acto que marcó el fin de la democracia en nuestro país era celebrado aquel viernes al son de Nino Bravo. Coreaban “libre como el sol cuando amanece, yo soy libre como el mar”, mientras por altoparlante gritaban “¡Viva Chile, viva Pinochet”” y “¡Chile se salvó el 11!”.

Aproximadamente, desde esa fecha que el pinochetismo 2.0 entró fuertemente en nuestro cotidiano. Comenzó a aparecer en las discusiones, en los medios, en las campañas de las elecciones que vinieron, dando la impresión que el pinochetismo había salido del closet.

Es que no hay que volver tanto atrás para recordar cuando la derecha comenzó a desmarcarse de la dictadura. Ya en el 2009 el actual presidente de la República, Sebastián Piñera, ponía el énfasis en la campaña de ese año que en el plebiscito de 1988 votó por la opción “No”.

En 2013, el padre de la actual alcaldesa de Providencia, Evelyn Matthei, el general Fernando Mathhei aseguró que su hija había votado “Sí” en 1988 por lealtad a él y no por convicción, afirmando que ella “se había equivocado” al pronunciarse por la opción que mantendría al dictador.

El partido más ultraderechista que teníamos –antes de la irrupción del Partido Republicano– también se desmarcaba de la figura de Pinochet. La Unión Demócrata Independiente (UDI) dejaba de referirse y hablar de la dictadura y del dictador como lo hacían antes, presentándose como un partido renovado y moderno, incluso, con el apelativo de popular; mientras que en 2014, Renovación Nacional (RN) eliminó de su declaración de principios su adhesión al golpe de Estado de 1973. “RN tiene que fomentar y defender los principios de la democracia y la libertad”, expresaba en esa época su vicepresidente, Luis Mayol.

Pero esos tiempos cuando al parecer las personas y los partidos se avergonzaban y arrepentían de ser pinochetistas ya quedaron en el pasado. Hoy vemos cómo diputados de RN, como Camila Flores, se presentan como partidarios de Pinochet y la dictadura, o como el senador Iván Moreira que siempre ha sido abiertamente seguidor del dictador hoy habla de “su legado” con más soltura que antes. Y en la Convención Constitucional tenemos representantes abiertamente pinochetistas como Marcela Cubillos (quien participó de la campaña del Sí y del Rechazo), Jorge Arancibia (excomandante en jefe de la Armada y edecán de Pinochet) y Teresa Marinovic (quién ha asegurado abiertamente ser partidaria de Pinochet en varias ocasiones).

Incluso hace unos días, en el frontis del Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) –tomado hace casi cinco meses por la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios, Aces Chile–, un grupo de adherentes al candidato José Antonio Kast, fue a increpar a los jóvenes que se encontraban en la toma, amenazándolos y emitiendo consignas en favor de Augusto Pinochet, de la dictadura, incluso cantando la tercera estrofa del himno nacional sobre los “valientes soldados”.

Pero, ¿quiénes son estos simpatizantes de la época más oscura de nuestra historia? ¿Por qué los partidarios de Kast simpatizan también con Pinochet? ¿Qué es ser pinochetista?

¿Qué es el pinochetismo?

El analista político, administrador público y académico de la Escuela de Gobierno y Comunicaciones de la Universidad Central de Chile (UCEN), Marcelo Belmar, sostiene que el candidato José Antonio Kast supo “recoger el sentimiento minoritario de una parte de la población que reivindica la figura de Pinochet”, pues él “es el primer candidato presidencial que nunca ha negado su adhesión al régimen dictatorial”.